項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 ——史記・項羽本紀

0 楔子

如何才到的這裏？跑到大概快15公里的——準確地說是14.3公里的時候……

（從跑步開始的思維穿越-投射-量子糾纏）

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專注作爲情感的某種特徵？或者特質？或者維度？

其他的表徵呢——強度？持續時間？

好像也沒有什麼要素，是否存在某種類似收益率曲線的，情感曲線？感覺這其實應該也是存在的吧。所以某種時間作爲關鍵詞？在時間中的此在——dasein——貌似發現這其實是黑格爾也如此使用來着？

雖然好像還不需要“在世界”的模型，想得更多的是關於類似交響曲結構的問題：這某種客觀上是依靠時間展開的形式，只是內在的結構其實也不必需是以時間爲主要維度——或者參數的吧。不像一個故事的敘事——雖然時間可能很重要，不過類似奧德賽或者伊利亞特的敘事，時間也不是線性往前的吧。這種從接近結尾的地方開始，然後倒序的結果是否某種必然性？想象一下魔戒從sam再次回到霞爾開始重新講述之前的故事，然後結尾還是霞爾平亂——似乎更優雅了一些？

所以還是回到情感的模型。還是交響曲的例子，某種主導動機然後推進，演化和變異，撞擊，類似於奔流的河水，從水滴的角度是某種獨一無二的路徑，然後千萬條貌似相同又各有差異的路徑匯合碰撞，類似於音牆織體的構建，然後整體的起伏、高潮或者平靜，對位中是否講述了什麼。這還是音樂的神奇性。然後這講述了什麼呢？

難以名狀的美感和不可思議的驚訝？壯哉！美哉！

這似乎也是缺乏同情的年代，雖然好像柏拉圖、尼采什麼的都反對同情？雖然另一面的，好像亞當斯密什麼的就感覺要弱勢很多？然後更爲主要的是，貌似亞當斯密其實也有點模糊不清的，同情好像只是一個相對弱勢的面向——相對於自私自利什麼的來着？

但是，其實柏拉圖確實能夠讓人感受到強烈的情感——雖然今天的人們好像說的是，那是很強的能量——這其實就很sb，說的是今天的人們。雖然貌似最近有些體會的，對於今天人們的痛罵——波德利亞什麼的，有時候其實說得聽準確的，和星際牛仔裏面哪一集來着，那絮絮叨叨哲學說教來着——其實還挺對的。

所以應該籌劃着，重新刷一邊星際牛仔吧，貌似這好像確實能夠給予巨大的安慰。