其實這隻酒放了很長時間，還是一年半前京東買的了，200塊,當時應該是還在追雪梨。

只是放了很久之後，好吧，還是開了吧。畢竟也是沒有年份的酒，也不用自己加戲吧。

第一口感覺是有點淡——那種喝慣了53度之後，突然喝40度酒是的淡——清水味，說是。香味也不算複雜，

然後甜味還是比較明顯的，中后韻還是典型的雪梨，雖然還是比較清淡——應該是寡淡。

雖然，據說是：

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潘虎大师艺术瓶身，双蒸馏原酒，美桶熟成后转入欧罗索雪莉桶二次熟成。太妃糖、香草与苹果香开篇，桃子果酱、葡萄干甜润入口，尾韵陈皮辛香伴着罗曼湖标志性轻烟熏。

好吧，Oloroso桶也是賣點。說：“PX雪莉桶更偏向甜美浓郁风，Oloroso雪莉桶更偏向柔和多样风。”只是和這款亞洲特調合在一起，還是有點寡淡的感覺。或者是需要補一補日威的知識了吧？

倒是據說：

Oloroso雪莉酒则是一种由单宁较多的葡萄汁酿造而成的干型葡萄酒，带有浓郁氧化风味，以及坚果、巧克力等气息。而且与氧化程度低的Fino雪莉酒不同，Oloroso雪莉酒就像是一个没有被包裹着保鲜膜的苹果，会与氧气接触氧化成棕色，同时带有更多的香料、果脯特征。

好像也挺對。

說是韭菜湖，好像價格也還好，還送了杯子。

其實之前一直覺得好像黑格爾後就不用太費心來着。費爾巴哈這不就是馬克思的唯物主義來源麼。改變看法是來源於福柯，說福柯熟讀費爾巴哈，好像是關於人的理論。

所以，好像也可以了？

好消息是發現好像這些文集的書都步算厚，正是圖書館刷書適合的厚度。壞消息是，好像天氣冷的話，圖書館有點困難。

今年可以進口刷完。算是一說。

1. 费尔巴哈文集(第1卷)：从培根到斯宾诺莎的近代哲学史 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 涂纪亮 / 商务印书馆 / 2022-7

2. 费尔巴哈文集(第2卷)：对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 涂纪亮 / 商务印书馆 / 2022-7 / 118.00

3. 费尔巴哈文集(第3卷)：比埃尔·培尔对哲学史和人类史的贡献 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 涂纪亮 / 商务印书馆 / 2022-7 / 108.00

4. 费尔巴哈文集(第4卷)：基督教的本质 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 商务印书馆 / 2022-7 / 156.00

5. 费尔巴哈文集(第5卷)：宗教的本质 : 费尔巴哈文集(第5卷) [德]费尔巴哈 / 王太庆 / 商务印书馆 / 2022-7 / 38.00

6. 费尔巴哈文集(第6卷)：宗教本质讲演录 [德] 费尔巴哈 / 刘磊、荣震华 / 商务印书馆 / 2022-7 / 146.00

7. 费尔巴哈文集(第7卷)：从人本学观点论不死问题 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 荣震华 / 商务印书馆 / 2022-7 / 68.00

8. 费尔巴哈文集(第8卷)：论唯灵主义和唯物主义 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 张大同 / 商务印书馆 / 2022-7 / 58.00

9. 费尔巴哈文集(第9卷)：幸福论 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 王耀三 / 商务印书馆 / 2022-7 / 38.00 2026-09-17 算是第一本費爾巴哈。

10. 费尔巴哈文集(第10卷)：未来哲学原理 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 洪谦 / 商务印书馆 / 2022-7 / 38.00

11. 费尔巴哈文集(第11卷)：哲学短篇集 [德国] 路德维希·费尔巴哈 / 洪谦、荣震华、王太庆 / 商务印书馆 / 2022-7 / 76.00

首先應該是給國家大劇院的好評，舞臺設計中鏡子的使用應該是創新吧？那個門外、門內的設計應該倒是一直都有吧——確實豐富了舞臺的立體和縱深，在優美的旋律之外——這似乎首先應該是威爾第的盛名在外——有了話劇般強烈的臨場——在場感。然後周圍的停滯來表達人物內心敘述也挺巧妙的——這個或者只是我歌劇經驗的缺乏帶來的新鮮感？有點不確定。

確實很巧妙地——第三幕中，多重的衝突和臨在，明喻和暗喻的互文，精巧的結構和場景融合之高，確實有種審美或者藝術的享受的感覺了。

然後是威爾第的直接，比如序曲很短，不墨跡，直接就核心衝突的主題，然後快速切入。旋律優美是很重要的一環，甚至個人覺得，威爾第的旋律已經在歌劇中發揮淨化¹的作用了——相比更古典的形式中，真正發揮這個作用的應該是命運或者死亡和死亡相關各種。

雖然在弄臣這裏，命運其實可能對應物應該是詛咒²。不過對應與古典的命運，其實Rigoletto的命運並不是註定被詛咒的。與其說不幸的命運是因爲詛咒，不如說是Rigoletto主體中對於自我的肯定帶來的詛咒。雖然Rigoletto對於自我的肯定——這應該是某種現代性意義上的說法，基於對於其扮演角色弄臣的拋棄，小丑笑容後的真實，Rigoletto的愛情和珍愛的女兒——調笑和內在神聖的雙面性，弄臣本來是這種雙面性中的平衡，只是當平衡打破之後，Rigoletto試圖辨認自己、成爲自己的時候，與其說是隊公爵的復仇，不如說是隊自己的復仇。

所以，這裏體現了豐富的人文主義——至少個人這麼認爲，Rigoletto拋棄了小丑的身份，開始我之爲我的肯定時候，遭遇了命運巨大的諷刺——這實際完成了類似古典的戲劇結構和對於參與者的淨化³，體現了對於市民階層中，個體的獨立和稱讚——所以可以說這光輝的人文主義。