先刚教授主编中文版《谢林著作集》，由北京大学出版社陆续出版。
- 《一种自然哲学的理念》（1797）
- 《论世界灵魂》（1798）
2025-01-30 - 《自然哲学体系初稿》(1799)
- 《先验唯心论体系》（1800）
- 《对我的哲学体系的阐述》（1801）
- 《布鲁诺》（1802）
- 《艺术哲学》（1802/03）
- 《学术研究方法论》（1802年夏季学期在耶拿大学的讲授课内容）
- 《哲学与宗教》（1804）
- 《全部哲学尤其是自然哲学的体系》（1804）
- 《论人类自由的本质及相关对象》（1809）
- 《世界时代》（1810年）
- 《全部哲学的本原》（1821）
- 《近代哲学史》（1833/34）
- 《神话哲学之历史批判导论》（1842）
2025-01-26 - 《启示哲学导论 : 肯定哲学之奠基》（1842/43年）
- 《启示哲学》（上、下）
- 《神话哲学之哲学导论或纯粹唯理论哲学述要》（1847-1852）
2025-01-26 嚴格說來，《神话哲学之历史批判导论》應該是我讀的第一本謝林，比想象得好讀得多，對比費希特或者黑格爾。神話其實應該是謝林晚期的主題了，本來作爲第一本閱讀的話，其實可能不算合適？只是剛好圖書館里只有這一本，機緣巧合，適合今天閱讀。不過其實更早的機緣，算是看什麼神話學的四個傳統什麼的，雖然其實那本書不怎麼樣，不過貌似也提了很多謝林，在卡西爾、列維-斯特勞斯、馬林諾夫斯基什麼的中間，其實也是神奇的說法。不過說起來，謝林的神話哲學其實還“挺哲學”的。或者更準確的有些表述，相比黑格爾，謝林確實很靈動和哲學。也算堅定了可以開始看謝林的信心？那系統開始一下？
2025-01-30 本來計劃從頭開始的，只是手頭上找到的紙質書，貌似就是這本時間最早——按照謝林出版的時間來說。是的，貌似很久以前我就買過好幾本謝林作品集了，當然一直都不全。這本還是屬於早期謝林的自然哲學階段？感覺其實最前面的前言最值得細讀。很多表述其實已經很海德格爾了吧。正文裏面倒是確實很自然哲學，只是不禁對比，康德在唸叨動能和動量的時候和謝林在唸叨光的特性（應該還是波動還是粒子的傳統爭論中？謝林似乎更歌德一些。）他們的思考是否有什麼本質不同？——自然科學的進展明顯，然後有些主觀地覺得，其實假設謝林也是講述某種神話的話，其實也沒有什麼本質的不同？應該怎麼表述來着。