其實最早讀真理與詮釋應該是2008年大學本科畢業時候，算是剛剛出版的真理與方法，學校圖書館借了看大概四分之一，然後畢業時間，終於還是來不及看完。之後，展轉騰挪，算是購入了真理與方法的書，只是一放也是好多年，再次真正看完已經是2025年底了。17年？好像變化了很多？好像又沒有。

當時大學初看時候，感覺伽達默爾說得都對啊，然後中譯本前言其實在嘲笑中譯本，說黑格爾、尼采、海德格爾都沒搞懂，你們估計也是搞不懂我這個的——世事變遷，至少現在熟悉了施特勞斯的視野之後，好像有些地方更偏向了施特勞斯的解釋吧，雖然那其實也只是一家之言。不過有些關鍵判斷上，其實對於伽達默爾的整個詮釋學其實影響還是很大的吧。要說的，其實應該還是狄爾泰的重要性吧。

倒是真理與方法，確實不很海德格爾，相比其他海德格爾的學生而言的話。更多偏向黑格爾其實，只是整體的詮釋學空間的建構，還確實沒有海德格爾是不可能的吧，但是海氏含量其實可能還沒有勒維納斯或者布朗肖多一些。

伽达默尔著作集

• 第1卷 : 诠释学I 2025-12-22
• 第2卷 : 诠释学II 2025-12-23 其實算是上下冊一次看的了。感覺第2冊要好讀得多。雖然第一冊的時候，有點沮喪和不滿，一度想說這是不是還不如耶格爾的教化？
• 第3卷 : 新近哲学Ⅰ:黑格尔 胡塞尔 海德格尔 2024-01-13
• 第4卷 : 新近哲学II 问题 人物 2024-01-21
• 第5卷 : 希腊哲学Ⅰ
• 第6卷 : 希腊哲学II
• 第7卷 : 希腊哲学III：对话中的柏拉图
• 第8卷 : 美学与诗学I：作为陈述的艺术
• 第9卷 : 美学与诗学II：诠释学的实施
• 第10卷 : 诠释学回顾
• 第11卷 : 诠释学论稿：报告与论文

嘗試了10孔的馬丁靴。說主要還是天氣冷的緣故吧？放了很多年的air force 1的登山靴在不斷掉皮，所以正好替換了。雖然一直在說，不買新的鞋了，除非舊的替換，總是有太多的鞋子了。

不過出差可用另算？

所以10孔的其實也就這樣。雖然最先的是6孔來着，不過其實好像不打腳，所以感覺10孔也可用試試了。

作爲體驗的關鍵詞：某種收集的理論。

佔有的形式？還是極簡主義。

如果遺忘總是難免，對抗遺忘是否就是自然或者合意的呢。

大概都是沒有標準的事情。

所以。再次恢復的某種粘貼。或者可能也沒有太多的空間了。

很早的時候，習慣把看過的書和計劃讀的書記下來。後面這個手工其實這被豆瓣替代了。

所以，還是需要新的分類——如果我們的語言是威士忌。

作爲關鍵詞的體驗，和作爲收集癖的威士忌。