Heinrich Meier

Born on April 8, 1953 in Freiburg im Breisgau, Germany, German citizen. Address: Carl Friedrich von Siemens Stiftung Südliches Schlossrondell 23 80638 München Germany E-mail: h.meier@carl-friedrich-von-siemens-stiftung.de

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出版著作：

1984 Bilingual (French/Ger-man) critical edition of the integral text, including the surviving fragments and supplementary material in accordance with the original editions and manuscripts. Newly edited, translated, and with commentary.

1988 Carl Schmitt, Leo Strauss und “Der Begriff des Politischen”. Zu einem Dialog unter Abwesenden. With Leo Strauss’s essay on “Der Begriff des Politischen” and three previously unpublished letters to Carl Schmitt from 1932–33. Stuttgart: Metzler Verlag, 1988. 141 pp. （Carl Schmitt and Leo Strauss. The Hidden Dialogue, translated by Harvey Lomax with a “Preface to the American Edition” and a “Foreword” by Joseph Cropsey. Chicago and London: University of Chicago Press, 1995. 156 pp. ）

1994 Die Lehre Carl Schmitts. Vier Kapitel zur Unterscheidung Politischer Theologie und Politischer Philosophie. Stuttgart/Weimar: Metzler Verlag, 1994. 267 pp., 1 illustration （The Lesson of Carl Schmitt: Four Chapters on the Distinction between Political Theology and Political Philosophy, translated by Marcus Brainard with a “Preface to the American Edition.” Chicago and London: University of Chicago Press, 1998. 203 pp.）

2000 Warum Politische Philosophie? [Why Political Philosophy?] Stuttgart/Weimar: Metzler Verlag, 2000. 40 pp.

2003 Das theologisch-politische Problem. Zum Thema von Leo Strauss [The Theologico-Political Problem: On the Theme of Leo Strauss]. Stuttgart/Weimar: Metzler Verlag, 2003. 86 pp.

2005 “Les rêveries du Promeneur Solitaire”. Rousseau über das philosophische Leben. Munich: Carl Friedrich von Siemens Stiftung, 2005. 68 pp.（Recovering Reason: Essays in Honor of Thomas L. Pangle）

2006 Leo Strauss and the Theologico-Political Problem translated by Marcus Brainard with a “Preface to the American Edition” and two unpublished lectures by Leo Strauss: “The Living Issues of German Postwar Philosophy” (1940), “Reason and Revelation” (1948). Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2006. 204 pp.

2006 Was ist Politische Theologie? – What Is Political Theology? Munich: Carl Friedrich von Siemens Stiftung, 2006. 35 pp. Second edition 2017, 35 pp.

2011 Über das Glück des philosophischen Lebens. Reflexionen zu Rousseaus Rêveries in zwei Büchern. Munich: C.H.Beck, 2011, 444 pp. （On the Happiness of the Philosophic Life. Reflections on Rousseau’s “Rêveries” in Two Books）

2013 Politische Philosophie und die Herausforderung der Offenbarungsreligion. Munich: C.H.Beck, 2013, pp. 238. （Political Philosophy and the Challenge of Revealed Religion ）

2014 Politik und Praktische Philosophie. Gedenkrede auf Wilhelm Hennis. [Politics and Practical Philosophy. Memorial Lecture on Wilhelm Hennis.] Berlin: Duncker & Humblot, 2014, pp. 30.

2018 Was ist Nietzsches Zarathustra? Eine philosophische Auseinandersetzung. Munich: C.H.Beck, 2018, 240 pp

2019 Nietzsches Vermächtnis. “Ecce homo” und “Der Antichrist”. Zwei Bücher über Natur und Politik. Munich: C.H.Beck, 2019, 352 pp.

好像也不是很多，另外還有中文本的4卷作品集。

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先刚教授主编中文版《谢林著作集》，由北京大学出版社陆续出版。

1. 《一种自然哲学的理念》（1797）
2. 《论世界灵魂》（1798） 2025-01-30
3. 《自然哲学体系初稿》(1799)
4. 《先验唯心论体系》（1800）
5. 《对我的哲学体系的阐述》（1801）
6. 《布鲁诺》（1802）
7. 《艺术哲学》（1802/03）
8. 《学术研究方法论》（1802年夏季学期在耶拿大学的讲授课内容）
9. 《哲学与宗教》（1804）
10. 《全部哲学尤其是自然哲学的体系》（1804）
11. 《论人类自由的本质及相关对象》（1809）
12. 《世界时代》（1810年）
13. 《全部哲学的本原》（1821）
14. 《近代哲学史》（1833/34）
15. 《神话哲学之历史批判导论》（1842） 2025-01-26
16. 《启示哲学导论 : 肯定哲学之奠基》（1842/43年）
17. 《启示哲学》（上、下）
18. 《神话哲学之哲学导论或纯粹唯理论哲学述要》（1847-1852）

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2025-01-26 嚴格說來，《神话哲学之历史批判导论》應該是我讀的第一本謝林，比想象得好讀得多，對比費希特或者黑格爾。神話其實應該是謝林晚期的主題了，本來作爲第一本閱讀的話，其實可能不算合適？只是剛好圖書館里只有這一本，機緣巧合，適合今天閱讀。不過其實更早的機緣，算是看什麼神話學的四個傳統什麼的，雖然其實那本書不怎麼樣，不過貌似也提了很多謝林，在卡西爾、列維-斯特勞斯、馬林諾夫斯基什麼的中間，其實也是神奇的說法。不過說起來，謝林的神話哲學其實還“挺哲學”的。或者更準確的有些表述，相比黑格爾，謝林確實很靈動和哲學。也算堅定了可以開始看謝林的信心？那系統開始一下？

2025-01-30 本來計劃從頭開始的，只是手頭上找到的紙質書，貌似就是這本時間最早——按照謝林出版的時間來說。是的，貌似很久以前我就買過好幾本謝林作品集了，當然一直都不全。這本還是屬於早期謝林的自然哲學階段？感覺其實最前面的前言最值得細讀。很多表述其實已經很海德格爾了吧。正文裏面倒是確實很自然哲學，只是不禁對比，康德在唸叨動能和動量的時候和謝林在唸叨光的特性（應該還是波動還是粒子的傳統爭論中？謝林似乎更歌德一些。）他們的思考是否有什麼本質不同？——自然科學的進展明顯，然後有些主觀地覺得，其實假設謝林也是講述某種神話的話，其實也沒有什麼本質的不同？應該怎麼表述來着。

南京大學出版社棱鏡系列：

1. 色情
2. 愛神之淚
3. 不可能性
4. 天空之藍
5. 吉爾·德·萊斯案——藍鬍子事件
6. 被詛咒的部分

其他出版社

1. 內在經驗（三聯版，法蘭西思想文化）內在經驗好像有不少譯本。

2. 大天使昂熱麗克及其他詩——巴塔耶詩全集（四川文藝出版社）

3. 色情史（商務印書館，當代法國思想文化譯叢）

4. 文學與惡（北京燕山出版社，原創經典譯叢）

5. 眼睛的故事 聖神 死人

6. 藝術的誕生

7. 色情、耗費與普遍經濟——巴塔耶文選（吉林人民出版社）

8. 愛華妲夫人及其他（北方文藝出版社）

好像暫時就是這些。

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