C-M-z
因爲經常出差的緣故——高幫鞋和靴子機場安檢不友好啊。所以感覺還是需要低幫的vans？
爲什麼是vans？本來帆布鞋主要需求其實是透氣，好像nike sock dart什麼的更合適一些？或者flyknit其實也可以的啊。不過好像還是更喜歡帆布一些——雖然價格好像也是主要的原因。
所以，更多地，其實vans也是執念，作爲punk和滑板象徵的符號來體現某種自我反抗的形態或者心態的體現？
也算終於在這裏，克服了所謂的白色控。我們可以更多地思考所謂的實用性？以及便於歸類的自我？
vans的中性與converse的中性其實還是挺不同的：converse更多地有種雌雄不分的表示，而vans更多地是都可以的表示。
分類應該減少一點？然後使用tags來區分複雜度？其實也是沒有什麼道理，或者依據的事情？
不過某種個人的幻象，而已。
adajio 慢慢来？其實只是作爲藝術的關鍵詞：音樂、繪畫、攝影、書法
org 計劃各種。
cendre il y a là cendre，其實就是日常的書寫練習。
oeconomicus 經濟生活的重要性？
phi philosophy，其實就是，算是計劃的重點。
praktischen 實踐的生活還是生活的實踐。
readin 閱讀筆記各種。
想要專心地看一下書，其實圖書館貌似最好，只是對應地，不是還需要解決食堂的問題，這個書籍與麪包的二分也算歷史悠久了吧……
某種程度上，這就是大學的意義？雖然一度覺得，其實星巴克作爲閱讀場所還是不錯的……只是太貴。
也是某種巧合，關於閱讀盧卡奇。
算是看完一本盧卡奇的傳記，好像中譯本也是不全啊。
盧卡奇著作：
1903 新霍普曼
1906 戲劇的形式
1907 高庚
1908 斯蒂芬 蓋歐爾格
1910（1911） 心靈與形式
1911 現代戲劇發展史
1920（1963） 小說理論
1923 歷史和階級意識
1933（1955） 我走向馬克思主義的道路
1934 《唯物主義和經驗批判主義》對共產黨布爾什維克化的意義
1935-1939 歐洲現實主義研究
1947 歷史小說
1948 青年黑格爾：辯證法與經濟法的關係
1953（1954） 理性的毀滅
1953（1956） 美學史論文集
1958（1963） 當代現實主義的意義
1961 文學社會學論文集（彼得·魯茲編）
1967 意識形態和政治論文集（彼得·魯茲編）
1968 歌德及其時代