1. 三分之二的五一。快樂一年。似乎虛度。

歷史上沒有今天，如果我是真的。有多久沒有這樣歌唱。

想清楚再說。

2. 終于看完了這個竊聽風暴或者應該是叫他人的生活？或者其實也可以叫給好人的奏鳴曲或者最好的禮物？

導演的幽默：開頭的這是1984年，這個還是個鼠年吧。結尾的，當書店店員問那個HGW XX/7是不是書要送人，要不要包起來的時候。HGW XX/7冷靜這是給我的。

最好的感謝是，如果那確實可以感謝的話。叫給好人的奏鳴曲。那其實還是只有他們共享著的秘密，或者叫那些經歷吧。只因為當時如此沉重。

而其實作家在柏林墻倒了之後是沒有寫作的了，除了是為了HGW XX/7。

只是，如果強調了HGW XX/7的改變的話（這確實應該是一個重點，而對稱的中心位置應該就是那個導演（？）的自殺，和留下來的奏鳴曲吧。）是不是確實很有1984的意味呢。

克制或者冷峻。如果這確實不是制度而只是人的問題。那個，承受其實不是最重的，最重的是反思或者承認。

3. 終于還是沒有看完雷蒙阿隆。這些都剛好巧合在一起的吧。知識分子的鴉片怎么會如此憂傷，好像只有那個梅洛龐帝的那本符號的很長的前言可以一比了吧，雖然他們卻是論敵。那個受傷的我思或者是憂郁的政治理性？

好吧，是應該說早睡早起還是感概又是一天。

凌晨時候的書寫。為什么書寫會是一個關鍵詞呢。肚子有些餓了。沒有道理的很晚。四月三十號到期的鳳梨或者什么。又是一年五一快樂。

還記得那些個月份和顏色的討論嗎。白色的四月之後，五月大概是綠色的吧。于是，多年後，一語成殲般地又經歷了一輪股市暴跌。

好像最近外面的世界也不很安定。難道還可以再問問，內外哪個更重要。對話的困難，就算我們所有都懷有良好的善意和寬容，那些能到達的深度不也決定了善意和寬容的全部可能。從上往下與從下往上還是很不一樣的。

蘇格拉底確實是懷有良好的意愿的嗎：在討論中的蘇格拉底是更關心真理還是那個對話的人或者叫公民。如果他確實只關注真理或者類似的話，那么那個審判一定程度上也還是有道理的。

只是，如果他還是關懷著那些對話者，反而被這些人投票處死了，那不是太冤枉了：想想那個愛著他的敵人而被釘上十字架的救世主。

于是，蘇格拉底貌似就自動地被放逐到了另一邊。自己念念不忘著，知識是美德啊。而我們的討論實質上是對所有人都有益的啊。于是更準確的罪名其實是腐蝕青年。原來，大家其實都知道教育的無比重要性的啊。

這難道不也是個深度的問題。蘇格拉底的復活或者重生是如何可能的？

時間繼續。還是應該相信還是有星辰和月亮，而不只是高塔。反過來看看其實更具有某種可能的洞見。追問難道不就是因為這樣而邪惡的了？嗯，更謹慎一點的，無知怎么也不可能是美德，而一知半解而不自知，在最謹慎的態度上也是罪惡了吧。

善哉善哉。不是應該更大度和和氣一點嗎。和氣生財。

還有，詭異般巧合的帆布鞋和電腦書。

寫在過去不一定意味著現在不重要，甚至現在才是最重要的。管理的角度或者控制的視野。還記得當年那個邪惡的我嗎？或者只是不能確定什么是邪惡的我。

畢竟，環境也是很重要的。無法脫離的感覺，于是，為了那個我之為我。我總是需要白色的帆布鞋在陽光下閃耀著，確定這不是我的世界。要是離開呢，總會有關于在一個大霧的早晨離開的夢境，再也不回來的意向。

只是，怎么會如此地不真實呢。只是因為白色的帆布鞋太過虛幻或者不過真實，區別又在哪里呢。不是書寫的問題，也不是太多的疑問或者理解的問題，過度詮釋。

或者還是應該想想自然法或者正當權利？政治哲學似乎是很扯的一件事。還是應該更為注意那些結構和節奏。如何去把握世界。給我一個女孩。或者，喚醒我，在9月結束的時候。

冬天的寒冷說的是那些無法被耕種的荒蕪。那時張愛玲引起的意向吧。那且聽風吟呢。要我如何去相信世界正在為的面前。撒謊的權利。只是，需要給誰去看呢。寫給自己，不應該這樣一直惦記的，白色高幫匡威，想要的話，直接去找個打折比較低的就ok了，只是或者還是應該等到夏天的時候。

應該關注的是那些更為重要的事情。

想像中的開始。其實只是關于無奈？幻想中的大學。昨天是星期天，下午，陽光變得太有溫度。

隱秘的書寫？我一直在隱藏的是什麽呢？為什麽。心理學可以給出很完美的答案吧，或者有一天終于會成熟，就像債券一樣。網吧裏的溫暖和涼快。是關于節制和控制的嗎？

書店，鹿鳴林下。其實也沒有什麽了，就算人文其實不過說說說吧。其實我們也算是通過這個書店認識的吧。即使位置是在教室，某節馬克思主義哲學的課上。

隱喻，寒冷的時候我想的最多的是什麽價值吧。當天氣開始變熱，隱喻和萊布尼茨逐漸成了新的主題。小說裏面萊布尼茨的老師也叫斯賓諾莎的，雖然城邦的設計者叫帕斯卡。

完美的一天和華麗的冒險，政法大學的社會學課程。七月，熱，還是會寂寞。

老早就不聽磁帶了啊。其實那是有兩個書簽的，我順便還留了一個。

好吧，就算一個人的書寫也還是需要隱私的吧。我只是隨便說說。海子在昌平是孤獨的。

其實，大概，最終，還是要承認的吧，這樣確實很無聊。不應該寫什麽回憶的文章的吧，其實也沒有什麽事情，那麽，是應該想想這整個是怎麽開始的呢？

11月的某個下午，晴，有些熱，又一個暖冬？離考研還要一個多月吧，計劃中要購買的歌德。或者還是先買自然權利于歷史？應該是老版的國史大綱比較劃的來吧。然後，怎麽找不到那本還沒有看完的瓦格納事件了！？

10月的某個早晨，當長假結束時候，突然發現時間怎麽這麽快？被誤會的書市時間，我們走了又走，這不是誰的計劃吧。似乎就是最後一次了？後海的太陽很暖，雖然天氣開始編涼。或者應該計劃去香山擠一擠才是更好的選擇吧。

9月的雨天，匆忙的行程。原來在慢車上數路過的動車組也是一種樂趣啊。

好吧，最後，最需要的還是原諒，某個模糊的開頭，混亂的時間。與誠實和想像無關。我其實不是很相信因果關系的吧。承認的無知。那些最珍視的意見。

就這樣一直在路上吧。

本來，好像有很多想寫的。又折騰了一天手機，好吧，放棄。昨天這個酒喝得不對罷。難受了一天。還是看書罷。好像果然是不前不退的。

不進則推，只是有些恍惚。能看進去的只有個什麽經濟思想史，看一下午原來抵這個上了一個學期的資本論啊。誰說我們時間不夠的。

劉小楓編的這個尼采與古典傳統就很扯罷，記得看那個第一集的時候感覺是發現了新大陸一樣，而這個續集就是半死不活。或者，這個做學問還是很困難的啊，總比我這種抄抄改改好多了。

這個，新古典經濟學確實是那個邊沁的功利主義的基礎啊。對應的就是那個資本主義好。而勞動價值論確實就是相反的方向。在斯密和李嘉圖那裏還是兩者都有的。嘿嘿。那一個學期的資本論學的還不抵這樣幾句話了。

然後，晚上時候好像突然有狀態了。再看政治哲學史的時候，講洛克的自然狀態，有種豁然開朗的感覺啊，那也是人與人的關系啊。還有霍布斯的，講的其實就是那個變化的世界。好像有點感覺了。

或者還是有點晚了，除了憂傷。這個，不然要怎麽說呢。不應該睡這樣晚的。

為什么，或者怎么是需要這個，比如，任性的小說呢。或者應該是去認真地看看銀行管理或者投資學的。折騰了一晚上。或者山寨手機也不一定是個好的選擇。關鍵還是系統啊。

發狠說要用個Linux的手機系統，只是，貌似其實很不可能啊，手機也不能重裝的吧。還是將就著用吧。雖然結果是，多年以后，手機還是不能不老歌。算了，反正輸入法也裝不上。

好像很久沒有說這樣多的話了，也還是個開頭問題。應該相信的是一切都會好起來。雖然不知道要怎么去開始努力。或者，真的努力過嗎？

因為沒有那些疼痛和苦楚，某種高貴與我們失之交臂。或許也不應該這么說自己。反正現在的時代是遠離高貴一類的。在把看了一半的小說還了的時候還是有些不舍得。只是，好似這個作為最大成本的時間確實是很稀缺。

然后，還是說了又說，一個晚上，仿佛東方之即白也是彈指的功夫。順便悲嘆下時間作為機會成本是如此昂貴。難道真的是天變了就需要喝點酒，然后閑談很多。

百年孤獨。或者還是麥田守望什么的更為積極。確實，那些恍惚的時光是如此珍貴！？只是，作為失敗的范例的話，在這樣感嘆的時候是不是還有那抹溫暖的微光。

口語是件很神奇的事。還沒有看完的結構人類學。

說運氣是如何重要，像個成功人士一樣。說，天氣變了，不知道明天會不會更冷。難道只是要在迷失了的地方才能說出那些掩藏而變得不真實的真相，像往常一樣地說，如果有的話。