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岱山婚礼实录

Posted on 2014-02-09
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2014.2.9

说要做诚实的自己的,起码有个自己的标准和要求?只是如果都不清楚自己想要的是什么?

在机场研究上海的公交,看到什么静安寺,鲁迅公园的还是忍不住有点激动,那些半生不熟缺又如此有名的地方。也是各种历史和现在的融合啊。

只是这个地铁还是有点没有看懂唉,各种首发时间的。或者还是去走下路好了?只是有点不能确定是有多远啊。漫长的地铁。

凌晨三点钟,上海浦东的星巴克终于把生日券用了。本来还想说用自己杯子的,发现还有优惠可以用,一下就土鳖了。

只是这个书确实有点看不进去,这该如何是好。

虽然是遇到了雨水和冰雹,不过可能确实就是可能看见今年某地的第一场雪?

虽然是水逆期间。

好吧,天气缘故,本来说的故地重游难说被变成了被滞留旅客,这可不是好事。说,可能所有人都需要一个倾述空间。应该是实分析的习得词汇,空间。比如从最简单的欧几里得空间到各种?

说早点睡补瞌睡的。确实应该反思一下什么叫极简主义。特别是水逆期间,容易各种多想。

历史上的今天发现好像这个时候都是在外面的嘛,或近或远,所以说今年开始的早或者不准确啊,不过,这个或者可以作为一个参考作为某种错误的惯例?

2014.2.10

岱山婚礼实录

如果说其实还是做真实的自己更容易一点,相比而言,有些原则更困难?困难的只是原则而已吧。其实也不是原则问题吧。

就像清楚地知道自己不喜欢什么并不一定说明自己喜欢什么一样。

好吧,闲话休续。

话说岱山婚礼流程大抵如下:

早上起来,新娘新郎化妆,装花车,准备食物。(需要些什么东西来着)

然后就从新郎家出发,算是开始。放爆竹,上车,前往新娘家中接新娘。开始时大抵也有去娶媳妇之说,好似不用太多小伴。

到新娘家先放爆竹。然后接新娘。具体内容看发挥,大抵也需要给红包,找高跟鞋一类。

接出后依然爆竹,好似无新娘不能落地之说,好似也无家长说话和进食各种东西。不过需要家人(好像应该是男方)喂新娘米饭和肥肉,食物当然并不吃下,而是吐在新娘闺床四角。

接出后去新房后就去新房。到达时仍需要爆竹,进家之后先拜见新郎父母,需要先有伴郎点灯芯为红枣的蜡烛,蜡烛为红色,需要小孩来扶着烛台。然后开始仪式,拜天地,父母,对拜。然后象征性地进洞房,进之前要跨过炭炉,炭炉由小姑从新娘家提到新房。

然后需要准备的食物摆好。

之后新郎母亲需要将新娘领到各个房间,大抵讲述为夫之道。

然后出发,大抵为婚车游行,然后到婚宴地点,离开和到达仍然爆竹,中午婚宴。

2014.2.11-12

就像机场确实很容易变得舒适一样,大学旁边也很容易找到书店,而所谓自贸区还要加试验pilot,就容易出各种假货一样,不就是又一洋货市场?

好吧,那大烟囱倒是让人印象深刻,好像上海我也很熟的样子嘛。

虽然我只是想买一本数学书。

只是,这趟出行不是还真的有个什么主题的吧,看到的各种家庭关系,其实挺温馨感人的,还是只是我年纪大了容易感动?

那些多少有些纠结或者抒情的话,又该如何说出口。当春风吹拂着新绿。

好吧,反正只剩准备回程。其实不算好玩或者特别精彩,好像现在能各种交通工具,坐下就睡啊,或者也是一种技能,嘿嘿。

多希望有一段旅程

多希望有一段旅程能拜访每张熟悉的笑脸。

早上五点时候已经完全没有了睡意,最正点的红眼航班,10点延迟,11点登机,12点航空管制,飞机将在子时准点起飞。

奇怪的总是夜间飞行总是会变得炎热无比,好像在夏天的日子里一样?于是困到不行却无法入睡,这当然是醒来之后的说法,其实不知道什么时候沉沉地睡过去,好像什么过一样。

虽然各种磕磕绊绊,终于颠倒回来了。没有道德含义,只是,依然2月过半么。月亮都圆了。

好吧,假期结束。那应该做的事情呢,就像每次都说一件一件来的时候,终于还是一团糟,然后就可以说,既然开始,就总有结束的,就像假期一样。

其实不就想要掉层皮么,希望不是春运高峰。

反而,不是这些人类奇怪的感情什么的最神奇了嘛。就像不免容易感怀温暖一样,说如果确实有一段旅程能拜访每张熟悉的笑脸,那个巡礼不免也太过于奢侈了嘛。

或者就是想想就好?不知道这算不算某华丽的冒险的一小小部分。

突然就想,是不是所有魔术师牌的背面其实还有一张愚人?所谓塔罗不过是愚人或者魔术师的一个梦,把梦比作一段旅程的话,隐士其实就是梦中梦的开始了嘛。所以,太阳,月亮,星星不过是各种层面的苏醒,一直到审判和世界,谁又知道不是什么梦中梦的开始或者结束呢。

线索:精神的三种变形?

好吧,第二杯咖啡,是不是应该加点糖或奶?

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涂尔干文集

Posted on 2013-12-22 | In readin

上海人民出版社的涂爾幹文集6冊:

  • 第一卷 宗教生活的基本形式 2018-08-03 圖書館借的書,其實看得有些不太仔細。

  • 第二卷 职业伦理与公民道德 (商務綠皮版)

  • 第三卷 道德教育

  • 第四卷 教育思想的演进 (商務綠皮版)

  • 第五卷 孟德斯鸠与卢梭

  • 第六卷 乱伦禁忌及其起源

其他:

  • 社会学与哲学(上海人民出版社)

  • 实用主义与社会学(上海人民出版社)

  • 社会分工论 (三联书店 现代西方学术文库)

  • 社会学方法的准则 (商務綠皮版) 2019-01-02 應該讀的還是更老版的商務。

  • 原始分类(商務綠皮版) 2021-04-30 圖書館刷書的時候刷完的。

  • 自杀论(商務綠皮版)

  • 哲学讲稿(商務 涵芬书坊)


2020年,商務印書館新出了新編涂尔干文集10冊:

  1. 第一卷: 道德社会学卷1:社会分工论
  2. 第二卷: 道德社会学卷2:职业伦理与公民道德 德国的道德实证科学
  3. 第三卷: 道德社会学卷3:自杀论
  4. 第四卷: 宗教社会学卷1:宗教生活的基本形式
  5. 第五卷: 宗教社会学卷2:原始分类 乱伦禁忌及其起源
  6. 第六卷: 教育社会学卷1:道德教育 教育与社会学
  7. 第七卷: 教育社会学卷2:教育思想的演进
  8. 第八卷: 政治社会学卷:孟德斯鸠与卢梭 社会主义与圣西门
  9. 第九卷: 哲学卷:哲学讲稿 社会学与哲学
  10. 第十卷: 一般社会学卷:社会学方法的准则 实用主义与社会学

應該才是相對齊全的了。


其實最早,應該是2005年的時候,去政法大學蹭聽了一個學期的社會學課程,主要就是講涂爾幹的社會分工論,有些後悔的就是其實應該自己也提交一下小論文的吧。然後記得好像差不多晚一點時候,搬回北三環邊的主校區的時候,還是旁邊的席殊書店就買到了自殺論吧?然後到底有沒有看完,好像有點記不得了,反正豆瓣上沒有標記。

也還真的是時過境遷,這本自殺論好像在哪裏都不記得了。不過作爲自詡的韋伯研究人,竟然沒有刷過涂爾幹,其實完全是說不過去的吧,唉。

算是更新。


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说诚实是内心强大的第一步

Posted on 2013-11-13

說,最重要的尊重或者還是誠意而已,對自己而言也是如此。

於是,關於時間管理的問題最後有些接近版本控制?倒是確實可以研究一下,用github來管理讀書筆記。只是這個好像還有待研究唉。 只是為什麼都要到深夜才能開始惦記關於那些要讀的書,要做的筆記和要做的事。

然後對於文字的尊重又是如何呢。努力地生活,然後在某種節日的憂傷氣氛下,當然,可能狂歡是必不可少的背景,努力就開始變得詩意了起來,當然,或者狂歡確實是生命的雙重隱喻。

於是想象那個以為無所不能的自己,突然確實可以感嘆時光了嘛。

難道這就是重讀維特根斯坦的緣故,只是在會引用了什麼群、環、域各種代數結構之後,維特根斯坦的意圖好像也始終在歌德爾的horizon裡面了嘛。

另外一個有趣的比喻,尼采的查拉圖斯特拉裡面說的下降,其實是關於哲學的視野嘛;而海德格爾存在與時間裡面說的視野,其實就是尼采意義上的下降嘛。

好吧,又開始引用哲學說明我又開始恢復了嘛。嘿嘿。只是該算是利好還是利空呢。

這個倒是有點不像普遍瀰漫的悲觀氣息唉,雖然說對於社會歡快什麼的感到害怕,只是如此的悲哀之中,好像更多地隱藏著多少的不安呢。海王星和土星相位不佳?沦落的表现,比如需要是在火车上才能把书看完,或者是需要一大杯咖啡,然后才能睡觉,当然,英语作为睡前催眠还是不错的。

距离感。

就像其实逃不出尼采的纠结一样,甚至也逃不出康德的愚蠢,后面小半句算是罗素说的。

然后什么才推着我们向前?

只是不断坠落的话,向前方向从何而来。

突然想起那坐在办公室发呆,看天上白云的时光,停滞感或者才是贴近自我的生存方式。

然后想象各种可能性。不是有一段时间觉得自己无所不能的么。其实那也很靠近荒原或者虚无感了么。

好吧,说诚实是内心强大的第一步。

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