新學期
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如果，如果說努力我們肯定就能到達想去的地方，那么，那么尼采確實很傻×。當然，如果，如果努力都還不能到達的話，例如，希望何在？或者，尼采會說，希望本來就是假象。（或者我們是如此地需要弗洛伊德的理論？）
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輕 看到學校舊書店里有本豎排繁體的圣經，怕是別人應該不會買去吧，最近一定要拿下。新生教育上，老師教導說我們學校的精神是經濟，就是怎么賺錢，怎么劃得來。然后反對自己說，我們研究這些也不能掉進錢眼里，又是什么科學，人文精神bulabulabula…又說其實最賺錢的就是新技術，以前叫核心競爭力，其實關鍵就在創新。（或者更應該是金融創新？其實最賺錢的不是企業應該是銀行呀，錢就是它印的，規則也是他說了算，銀行才是真正的馬基雅維里主義者，或者在中國，還有房地產商能夠獲此殊榮？）。還有強調什么立法過程，從學生守則到稅收。（合法性？或者應該更優先考慮一下所謂權威的合法性或者類似的表述？）
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靈與肉 只要通過立法就是合法的了？這個合法化的規則本來的合法性何在？理想中，最好的權威起碼是真理或者上帝吧。而這就可以如此復雜以至于根本無法簡單地分清哪個更是權力的根源。（神學與哲學之爭？或者其他表述）或者還更應該優先考慮一下這種對立的歷史或者現代觀念，畢竟，由整個現代觀念建構的理想已經被證明失敗了（同學qq的簽名：失敗是成功他媽，但她經常不孕）。所以有必要回顧一下現代觀念的形成，于是可能有個古典世界。古代人和現代人的本質不同（古今之爭？）所有這些分裂的的核心其實在于權力/權利的某種科學，或者就是政治哲學！？
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重 所以，我們零售理智的同時在批發瘋狂。在某些時刻，突然如此地想念韋伯的學術為業，政治為業。或者可以寫一部新的叫學術為業，大學研究為業。無奈現代已經無法與韋伯的焦慮相比了。這樣的對比更像某個末世荒誕的笑話而早已喪失了嚴肅和尊嚴。說尼采的一個重要核心鏈是可怕之物。（可怕之與高貴不就正是尼采的焦慮之處？）高貴更是尼采的口頭語……（還有重之精靈？）
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輕與重 下降之世界或者時代，即使是查拉圖斯特拉之下降也顯得如此蒼白或者悲壯？ 或者，一瓶可樂就解決了所有的不爽，雖然nlgnbd，零度可樂怎么要賣到3塊大洋了？以后不去這家買了。
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偉大的進軍&被誤解的詞 或者確實是這樣的，長時間地孤獨之後，給喜歡與自己相處而不是他人，對其他人缺乏耐心，與世界隔離開來。仿佛安妮寶貝語句似的，何嘗又不是一場華麗的冒險呢……只是不能喜歡太多？ 或者相反：“我總是夢到海豚賓館……有人在此流淚，為我流淚。”為了那些為了我們不能為之哭泣的而哭泣的人，“要跳要舞，而且要跳得優美動人，跳得大家心悅誠服！”
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卡列寧的微笑 記住更美好而不是更丑惡的事……如果可能會在還可以的話，或者希望如此也就能如此了，簡單到（或者復雜得）和通脹預期差不多了？
現代思想高貴與否的新標準：是否為馬克斯韋伯的焦慮而焦慮。