也算一件有趣的事？本來是參加豆瓣上鑒書圖的，然後有些意外的是短時間內又抽到了一本孔子傳。確實一直以來一直有這個論語閱讀計劃來着。
然後書收到的其實也特別快——意料之外，再次。感覺不像這一般的風格嘛，前一天通知說抽到，第2天書就到了。
然後有趣的是：書中午收到的，還沒有來得及打開。然後晚上發現這本書的鑒書活動取消了，說是不用寫書評了。然後出版社的豆油說，寄出的書已經攔截或者取消。如果收到的請寄回。
然後再去看豆瓣上，甚至連書的欄目都刪掉了。這是發生了什麼。
韋政通（1927年12月-2018年8月5日），男，江蘇鎮江人。台灣知名學者，哲學家、政治家，曾任大學教授，台灣思想社團澄社發起人之一。韋政通出版過30多種哲學、思想、文化類學術專著。二十世紀八十年代初，韋政通在台灣推出近百萬字的《中國思想史》，受到海峽兩岸哲學界廣泛關注。2018年8月5日，韋政通先生在台北家中去世，享年92歲。上世紀八十年代初，他在台灣剛剛推出近百萬字的《中國思想史》，震撼了海峽兩岸哲學界，甚至動搖了近七十年來在中國哲學界一直視為扛鼎之作的《中國哲學史》（作者馮友蘭）的地位。 韋先生表示，他早年投師於國學大師牟宗三先生門下，開始涉足傳統的哲學思想領域。最初的幾年，在牟宗三的指導下，韋政通窮治經學，花了七年的時間苦讀《荀子》，勤疏密證，上達老、莊、孔、孟、墨諸家，下及韓非子，逐步對中國傳統哲學思想觸類旁通，有了深切的理解，並確立了自己儒家信念，打下了深厚的國學根底。但後來隨著對中國傳統哲學的深入理解和思考，同時受到西方哲學的影響，韋政通決定向陌生的世界重新探索，力求在學術上突破牟宗三的學術界限，並開始了“跋涉群山”的思想探險生涯。韋政通說，他與唐君毅、牟宗三、徐復觀和殷海光等四位亦師亦友，在與他們的交往中，他們的學術思想和為人處事風格影響了他的一生。
主要著作:
1、1965年，《傳統的透視》，台北自由太平洋文化事業公司。 2、1966年，《荀子與古代哲學》，台灣商務印書館，原屬人人文庫，1992年重排印大字本。 3、1968年，《中國哲學思想批判》，台北大林出版社。 4、1968年，《傳統與現代化》，台北水牛出版社。1972年遭查禁，1989年再版時，改名為《儒家與現代化》。 5、1968年，《中國文化概論》，台北水牛出版社。2003年10月嶽麓書社印大陸版，2008年4月吉林出版集團再版。 6、1970年，《知識分子的責任》，台北弘毅出版社。 7、1972年，《開創性的先秦思想家》，《現代學苑》月刊社。1974年，改由牧童出版社出版，改名為《先秦七大哲學家》。1985年，改由水牛出版社出版。2006年6月江蘇教育出版社印大陸版。  8、1974年，《現代化與中國的適應》，台北廬山出版社。1976年，改由牧童出版社出版。 9、1974年，《中國文化與現代生活》，台北水牛出版社。2005年7月中國人大出版社印大陸版。 10、1975年，《中國的智慧》，台北牧童出版社。1985年，改由水牛出版社出版。1988年，由吉林文史出版社、中國和平出版社分別出大陸版。2003年12月，嶽麓書社出版，2009年10月吉林出版集團再版。 11、1977年，《中國哲學辭典》，台北大林出版社。1993年，北京世界圖書出版公司重印，2009年再印。 12、1978年，《巨變與傳統》，台北牧童出版社。1990年，改由台北桂冠圖書公司出版，改名為《中國思想傳統的現代反思》。 13、1978年，《中國現代思想家梁涑溟》，台北巨人出版社。  14、1978年，《中國現代思想家胡適》，台北巨人出版社。 15、1979年，《中國思想史》。1979年出版上冊，1980年出版下冊，台北大林出版社。2003年12月上海書店出版社重印。2004年10月再版印刷。2009年十月吉林出版集團再版。
16、1981年，《傳統的更新》，台北大林出版社。 17、1981年，《中國思想史方法論文選集》（編），台北大林出版社。2009年6月上海人民出版社印大陸版。 18、1982年，《倫理思想的突破》，台北大林出版社。1988年，由四川人民出版社印大陸版，並經刪改多處。2005年9月中國人大出版社再版。 19、1983年，《中國哲學辭典大全》（主編），台北水牛出版社。 20、1984年，《儒家與現代中國》，台北東大圖書公司。1990年，上海人民出版社所印同名之書，內容有一半與台北版不同。 21、1985年，《思想的貧困》，台北東大圖書公司。 22、1985年，《董仲舒》，台北東大圖書公司。 23、1989年，《歷史轉折點上的反思》，台北東大圖書公司。 24、1991年，《立足台灣，關懷大陸》，台北東大圖書公司。 25、1991年，《中國19世紀思想史》。1991年出版上冊，1992年出版下冊，台北東大圖書公司。 26、1993年，《思想的探險》（自傳），台北正中書局。  27、1996年，《孔子》，台北東大圖書公司。 28、1999年，《無限風光在險峰——毛澤東的性格與命運》，台北立緒文化事業公司。 29、2000年，《人是可以這樣活的》，洪葉文化事業有限公司。 30、2001年，《一陣風雷驚世界——毛澤東與文化大革命》，台北立緒文化事業公司。
所以，這次嶽麓書院這個簡體字版的應該是對應1996年東大圖書這個孔子吧。
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所以，還是把書寄了回去，雖然也不知道是什麼緣故。
總的說來，其實韋老的孔子應該還是算相對傳統和普及的讀法吧，甚至他覺得錢穆的都有些偏激了，大抵也還是從背景、夏商周到孔子的魯國的一個逐步接近，然後是孔子的思想，從宗教到個人修身也算遞進。基本很公允——至少方法上嚴謹，在中西之間，古今之間沒有明顯偏頗——這在今天可能也算很不容易了吧——這種書都被下架是什麼緣故？
確實是中正溫和的一本介紹孔子的書啊。強烈建議。
然後就是韋老自己發揮的時候，說核心在修身或者個人倫理什麼的，雖然這個框架其實可能還是有點西學的概念和框架的。宗教-形而上學-倫理，大概如此？然後說倫理或者修身是孔子的核心。感覺也頗有點從西看東的感覺了。
另外，其中對比道家、法家的時候，突然有點心中一驚——那韓非子和馬基雅維利的區別是什麼？或者應該類比的是色拉敘馬霍斯一類的？
這就有點嚇人了。
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