Stands or Falls

買到的是新版，據說，相比舊版是格兰多纳也学了纳里奇整了个缩写“GD”，并设计了个有点复古的绕花纹Logo，印/雕在瓶塞封帽标签与瓶肩处——確實如此。外盒则传统的圆筒换成四方盒——紙盒也都一樣吧。確實這個可能成本更低一些。去除了原先“Original”原创之味的标签，换成“Sherry Cask Matured”雪莉桶熟成。

PX桶的成熟水果与蜜饯+Oloroso桶的坚果还是很赞。

算是典型的高地風格？

高地（Highlands）产区幅员辽阔，从苏格兰（Scotland）北部的海岸线一直延伸到洛蒙德湖（Loch Lomond），囊括了苏格兰高地边界断层（Highland Boundary Fault）以北的大部分区域，是目前苏格兰面积最大且产量最高的威士忌产区。

但由于高地地域辽阔，地区与地区之间天差地别，因此这些蒸馏厂生产的威士忌风格也千差万别。根据地域特征，高地产区通常以斯佩塞（Speiside）产区为中心，进一步划分为东部高地（Eastern Highlands）、西部高地（Western Highlands）、南部高地（Southern Highlands）和北部高地（Northern Highlands）四个子区域。东部高地威士忌的风格趋于斯佩塞产区，风味浓郁，口感微甜，且余味比较干爽，该区域的代表酒厂有皇家洛赫纳加（Royal Lochnagar）、格兰多纳（Glendronach）和阿德莫尔（Ardmore）等。西部高地的威士忌酒体更为饱满，并带有显著的泥煤烟熏味，邻近海洋的蒸馏厂生产的威士忌还会带有一丝海洋的风味，该地区知名的蒸馏厂有格兰高依（Glengoyne）、欧本（Oban）和本尼维斯（Ben Nevis）等。此外，南部高地的威士忌通常酒体较轻，拥有较多的果味，该区域的艾柏迪（Aberfeldy）和埃德拉多尔（Edradour）等都颇具代表性。北部高地的风味则更为浓郁，通常酒体饱满且口感甜美，该产区的达尔摩（Dalmore）、格兰杰（Glenmorangie）和老富特尼（Old Pulteney）等都拥有一批忠实拥趸。

所以典型的東部高地，微甜、乾爽、濃郁。

其實想說的是，這好像也是典型的加1滴水，風味更佳啊。

格兰多纳始建于1826年，1852年，酒厂被Teaninich酒厂买下。1887年后酒厂再陷困境。2008年，本利亚克入主，酒厂焕发新活力。2016年被百富门集团收购至今。格兰多纳酒厂位于高地产区，在盖尔语中的意思是“黑莓之谷”的意思，熟成主要以高质量的雪莉桶为主，波本桶为辅。酒厂坚持使用非冷凝过滤，不添加焦糖着色。作为雪莉桶专家，丰富的雪莉风格是产品的核心风格，中等偏厚重的酒体。自酒厂创立之初，它就坚持着使用来自西班牙的顶级PX雪莉桶和欧罗索雪莉桶进行长时间熟成。

香气：

典型的雪莉风，较为收敛，优雅。

烘干的麦芽混合了一些红磷燃烧的味道，生薑与丁香有一股甜甜的香气，

糖浆浸润了香草、橙味融入了葡萄干，还有焦糖拌奶油榛子的气息。

口感：

润、香、甜美，酒体饱满，口感丰富。

黄油包裹着香料，显得克制；落叶伴随着烤面包的香，还有薑饼的味道；

炉子上炖着秋天的成熟水果，桌面是刚冲好的咖啡；

坚果巧克力，还有核桃与木质带出些苦底。

余韵：

非常干爽、口腔收敛，咸咸的香气长长的韵感。

有烟熏感的咸焦糖，奶油焗坚果，沙拉酱里藏着太妃糖，

最后有一点落叶与胡椒的影子。

也算一件有趣的事？本來是參加豆瓣上鑒書圖的，然後有些意外的是短時間內又抽到了一本孔子傳。確實一直以來一直有這個論語閱讀計劃來着。

然後書收到的其實也特別快——意料之外，再次。感覺不像這一般的風格嘛，前一天通知說抽到，第2天書就到了。

然後有趣的是：書中午收到的，還沒有來得及打開。然後晚上發現這本書的鑒書活動取消了，說是不用寫書評了。然後出版社的豆油說，寄出的書已經攔截或者取消。如果收到的請寄回。

然後再去看豆瓣上，甚至連書的欄目都刪掉了。這是發生了什麼。

韋政通（1927年12月-2018年8月5日），男，江蘇鎮江人。台灣知名學者，哲學家、政治家，曾任大學教授，台灣思想社團澄社發起人之一。韋政通出版過30多種哲學、思想、文化類學術專著。二十世紀八十年代初，韋政通在台灣推出近百萬字的《中國思想史》，受到海峽兩岸哲學界廣泛關注。2018年8月5日，韋政通先生在台北家中去世，享年92歲。上世紀八十年代初，他在台灣剛剛推出近百萬字的《中國思想史》，震撼了海峽兩岸哲學界，甚至動搖了近七十年來在中國哲學界一直視為扛鼎之作的《中國哲學史》（作者馮友蘭）的地位。韋先生表示，他早年投師於國學大師牟宗三先生門下，開始涉足傳統的哲學思想領域。最初的幾年，在牟宗三的指導下，韋政通窮治經學，花了七年的時間苦讀《荀子》，勤疏密證，上達老、莊、孔、孟、墨諸家，下及韓非子，逐步對中國傳統哲學思想觸類旁通，有了深切的理解，並確立了自己儒家信念，打下了深厚的國學根底。但後來隨著對中國傳統哲學的深入理解和思考，同時受到西方哲學的影響，韋政通決定向陌生的世界重新探索，力求在學術上突破牟宗三的學術界限，並開始了“跋涉群山”的思想探險生涯。韋政通說，他與唐君毅、牟宗三、徐復觀和殷海光等四位亦師亦友，在與他們的交往中，他們的學術思想和為人處事風格影響了他的一生。

主要著作:

1、1965年，《傳統的透視》，台北自由太平洋文化事業公司。 2、1966年，《荀子與古代哲學》，台灣商務印書館，原屬人人文庫，1992年重排印大字本。 3、1968年，《中國哲學思想批判》，台北大林出版社。 4、1968年，《傳統與現代化》，台北水牛出版社。1972年遭查禁，1989年再版時，改名為《儒家與現代化》。 5、1968年，《中國文化概論》，台北水牛出版社。2003年10月嶽麓書社印大陸版，2008年4月吉林出版集團再版。 6、1970年，《知識分子的責任》，台北弘毅出版社。 7、1972年，《開創性的先秦思想家》，《現代學苑》月刊社。1974年，改由牧童出版社出版，改名為《先秦七大哲學家》。1985年，改由水牛出版社出版。2006年6月江蘇教育出版社印大陸版。 8、1974年，《現代化與中國的適應》，台北廬山出版社。1976年，改由牧童出版社出版。 9、1974年，《中國文化與現代生活》，台北水牛出版社。2005年7月中國人大出版社印大陸版。 10、1975年，《中國的智慧》，台北牧童出版社。1985年，改由水牛出版社出版。1988年，由吉林文史出版社、中國和平出版社分別出大陸版。2003年12月，嶽麓書社出版，2009年10月吉林出版集團再版。 11、1977年，《中國哲學辭典》，台北大林出版社。1993年，北京世界圖書出版公司重印，2009年再印。 12、1978年，《巨變與傳統》，台北牧童出版社。1990年，改由台北桂冠圖書公司出版，改名為《中國思想傳統的現代反思》。 13、1978年，《中國現代思想家梁涑溟》，台北巨人出版社。 14、1978年，《中國現代思想家胡適》，台北巨人出版社。 15、1979年，《中國思想史》。1979年出版上冊，1980年出版下冊，台北大林出版社。2003年12月上海書店出版社重印。2004年10月再版印刷。2009年十月吉林出版集團再版。

16、1981年，《傳統的更新》，台北大林出版社。 17、1981年，《中國思想史方法論文選集》（編），台北大林出版社。2009年6月上海人民出版社印大陸版。 18、1982年，《倫理思想的突破》，台北大林出版社。1988年，由四川人民出版社印大陸版，並經刪改多處。2005年9月中國人大出版社再版。 19、1983年，《中國哲學辭典大全》（主編），台北水牛出版社。 20、1984年，《儒家與現代中國》，台北東大圖書公司。1990年，上海人民出版社所印同名之書，內容有一半與台北版不同。 21、1985年，《思想的貧困》，台北東大圖書公司。 22、1985年，《董仲舒》，台北東大圖書公司。 23、1989年，《歷史轉折點上的反思》，台北東大圖書公司。 24、1991年，《立足台灣，關懷大陸》，台北東大圖書公司。 25、1991年，《中國19世紀思想史》。1991年出版上冊，1992年出版下冊，台北東大圖書公司。 26、1993年，《思想的探險》（自傳），台北正中書局。 27、1996年，《孔子》，台北東大圖書公司。 28、1999年，《無限風光在險峰——毛澤東的性格與命運》，台北立緒文化事業公司。 29、2000年，《人是可以這樣活的》，洪葉文化事業有限公司。 30、2001年，《一陣風雷驚世界——毛澤東與文化大革命》，台北立緒文化事業公司。

所以，這次嶽麓書院這個簡體字版的應該是對應1996年東大圖書這個孔子吧。

內容简介
著名哲学家韦政通，积四十余年研究心得，系统讲述孔子思想的形成过程与核心精义，为读者还原第一圣人的本来面目。

★现代人为何要读孔子？阅读孔子有什么益处？
孔子，一个在乱世中坚守理想却屡屡碰壁的真实灵魂——他的困惑、坚守与创造，正是理解中国文化精神底色的密码。作者在本书中细致讲述孔子的生命哲学，将君子人格的养成视为儒家的精神命脉。

★本书是深具忧患意识的哲学家写给现代人的觉醒之书和精神指引。
他写孔子，意在医治现代性的痼疾。在物欲横流、精神匮乏的现代社会，孔子的思想将在21世纪人类精神重建中扮演关键角色。

★在写作视角和方法上，作者结合当前古史研究成果与西方诠释学的视野，紧扣《论语》，过滤掉孔子背后的“圣人”光环，紧紧把握孔子思想的性格，语言通俗好读，兼具学术深度与时代关怀，是一部思想性与可读性并重的人物传记。

★书前附精修彩插，书后附孔子年表，精致内外双封设计。采用80g纯质纸，锁线精装，印装精良。

活动规则
报名参加此活动，你将有机会被选为鉴书豆友。一旦成为鉴书豆友，你将获赠《孔子传》1本。你需要在规定时间内读完这本书并为其撰写一篇书评。

报名条件
你的豆瓣账号注册时间在三个月以上。（查看注册时间的方法：App和手机网页用户可以点击个人页面的“关于我”查看加入时间；电脑网页用户可以点击个人页面查看。）
你在豆瓣标记“读过”的图书条目不少于10本。
你的快递收件地址在中国大陆地区，可正常接收快递。如当前受疫情等因素影响，不能接收快递，请勿报名。
你确认自己收到书后，能在14天内读完并撰写书评。
报名方式
2025年07月29日00时00分之前，在本篇帖子里点击“我要报名”按钮并提交姓名、电话和收货地址。

获赠方式
报名后请注意查收私信。2025年07月29日00时00分之后，系统将在报名豆友中选出20名鉴书豆友，私信通知。岳麓书社将于2025年08月01日00时00分前发出快递。

鉴书任务
鉴书豆友收到书后，请于2025年08月18日00时00分前读完并在《孔子传》图书条目下发表书评，完成鉴书任务。

书评要求
书评内容应具体、详实，鼓励深入、充分地表达真实感受。出版机构及组织者不得干涉鉴书豆友的个人观点。
书评发表后，三个月之内不得删除。
请尽量遵守承诺，按时认真完成书评。鉴书团是长期、持续的活动，你的信用记录会影响到后续活动的参与资格。                              如果有个别由于快递延误等原因不能在此时间之前完成作业的情况，请通过私信与岳麓书社及时沟通协商，延时一周，或取消鉴书任务并妥善处理赠书。
你是新书的第一批读者，你的书评会帮助其他人更好地了解这本书并作出决策。感谢你的分享，祝你阅读愉快。
活动主办方：岳麓书社

豆瓣官方提供鉴书豆友的抽取算法，并维护鉴书团活动的公平性与鉴书豆友权利。

所以，還是把書寄了回去，雖然也不知道是什麼緣故。

總的說來，其實韋老的孔子應該還是算相對傳統和普及的讀法吧，甚至他覺得錢穆的都有些偏激了，大抵也還是從背景、夏商周到孔子的魯國的一個逐步接近，然後是孔子的思想，從宗教到個人修身也算遞進。基本很公允——至少方法上嚴謹，在中西之間，古今之間沒有明顯偏頗——這在今天可能也算很不容易了吧——這種書都被下架是什麼緣故？

確實是中正溫和的一本介紹孔子的書啊。強烈建議。

然後就是韋老自己發揮的時候，說核心在修身或者個人倫理什麼的，雖然這個框架其實可能還是有點西學的概念和框架的。宗教-形而上學-倫理，大概如此？然後說倫理或者修身是孔子的核心。感覺也頗有點從西看東的感覺了。

另外，其中對比道家、法家的時候，突然有點心中一驚——那韓非子和馬基雅維利的區別是什麼？或者應該類比的是色拉敘馬霍斯一類的？

這就有點嚇人了。

「世界哲學家叢書」總序
自序
第一章　緒論
一、《論語》是怎樣一部書
二、如何研讀《論語》
三、孔子思想的特徵
四、孔子歷史地位的形成
第二章　傳統與孔子
一、引言
二、宗教傳統與孔子
三、周禮傳統與孔子
四、周公與孔子
五、經典傳統與孔子
六、孔子創造性的貢獻
第三章　孔子的時代
一、引言
二、王綱解紐
三、道德敗壞
四、階級變動
五、戰爭頻繁
六、從大崩潰到創世紀
第四章　孔子與魯國
一、引言
二、春秋時魯國的國力與處境
三、魯文化的特色
四、孔子與魯國政治
五、理想主義的盲點
第五章　孔子的性格
一、引言
二、孔子的性格
三、平凡中的偉大
第六章　孔學的基本觀念
一、引言
二、道
三、德
四、仁
五、禮
六、結語
第七章　孔子論修身
一、引言
二、知與行
三、學與修身
四、修身：成德的工夫
五、結語
第八章　孔子論人
一、引言
二、觀人之學
三、人物評論
四、理想人格──君子
五、結語
第九章　孔子的教育
一、引言
二、教育的理想與特色
三、教育的目標與內容
四、教育的方法與態度
五、師生之間
六、結語
第十章　孔子成德之學及其前景
一、從徐復觀〈向孔子的思想性格回歸〉一文說起
二、修身：成德的工夫
三、君子：成德的理想
四、以身作則：成德之教
五、成德之學的前景
孔子年表
引用書目
索　引

犍陀羅書單

The GlenDronach 12 Years

韋政通的孔子傳